ALAM MELAYU: Silat Berbudaya dengan Kudrat dan Tekad

SINGAPURA:

Maka ilmu silat bukan sahaja dipelajari dan dikuasai untuk memperkasakan diri, tetapi juga menjadi perkakas untuk berbakti, yakni menolong orang yang di sekeliling kita.

Ertinya silat yang pada sihat batinnya ada pendinding dalaman, yang membolehkan pembersihan jiwa, menjadikan seseorang itu kuat peribadi, berhemah tingkah laku dan peka akan silang dan rintang.

Silat dan Peredaran Zaman

Dalam peredaran zaman, silat sudah berubah peranan dan kegunaan. Kalau dahulu, silat sebagai pendinding keamanan dan keselamatan diri, sekarang ia juga ditambah menjadi penyemat kebudayaan, selain sebagai praktis riadah jasmani ataupun terkhusus menjadikan silat sebagai olahraga.

Silat yang dahulu dituntut dalam perguruan yang hanya boleh diperolehi daripada tunjuk ajar mahaguru silat, kini berubah menjadi bentuk perguruan yang agak lebih terbuka, diajarkan dalam sesi latihan bertahap, yang diadakan di sekolah, balai rakyat ataupun pusat sukan.

Juga yang dahulu pada umumnya dituntut oleh golongan lelaki, sekarang ia terbuka lebih luas kepada golongan perempuan dan kaum wanita untuk mempelajarinya.

Di kampus-kampus institut pengajian tinggi (IHL), kumpulan-kumpulan silat ditubuhkan yang menarik penyertaan kedua-dua siswa dan siswi. Ia memberi tanda bahawa seni ini tidak didominasi lagi oleh kaum lelaki.

Hari ini, silat juga banyak terselit dalam langgam tarian Melayu. Sehinggakan penari tarian Melayu tradisional diperkirakan harus sama tangkas bersilat, setidak-tidaknya mampu membuka bunga silat.

Dalam perguruan silat terdahulu, sering terdapat kaitan antara silat dengan ilmu batin yang harus dituntut oleh si pesilat. Ia diajarkan oleh mahaguru silat, dengan segala macam tuntutan amalan, bacaan mantera, dan perlu pula mempersembahkan “pengeras”.

Dipercayai bahawa pembersihan jiwa akan membenarkan kekuatan dalaman dan luaran.

Kepercayaan seperti ini masih berterusan di beberapa tempat. Pada masa yang sama, perguruan silat yang moden, yang dikategorikan sebagai sukan atau olahraga, semakin luas penerimaannya dalam masyarakat.

Pengurusan baharu dalam menggerakkan kegiatan silat adalah fenomena abad ke-20, dengan tumbuhnya persatuan-persatuan silat, dengan tradisi persilatan masing-masing tumbuh di pelbagai tempat.

Inilah yang membolehkan pemasyarakatan kegiatan silat berlaku dengan lebih pesat dalam masyarakat.

Di Singapura sahaja ada beberapa persatuan silat yang masih aktif bergiat. Dr Mohamed Effendy dari Universiti Nasional Singapura (NUS) telah menyenaraikan beberapa perkumpulan silat di Singapura dengan jurus masing- masing.

Antaranya Silat Seni Gayong PASAK, Persatuan Seni Silat Setia Hati (ESHA), Bandangan Asli, Seligi Tunggal, Amanca Temasek, dan banyak lagi.

Persekutuan Silat Singapura (PERSISI) yang berpusat di rumah gelanggangnya di Bedok, adalah mercu tanda perkembangan dan kemajuan seni dan olahraga silat di Singapura.

Persilatan Dalam Filem Melayu

Dalam era moden, penonton filem Melayu mendapat banyak pendedahan kepada silat. Malah pelakon lelaki utama dalam filem-filem Melayu harus mampu bersilat.

Banyak filem yang berunsur cerita purba dan jelata menampilkan adegan beradu silat dan bermain keris.

Tontonlah filem Hang Tuah (1956), di mana Hang Tuah, lakonan P Ramlee beradu silat dengan Hang Jebat, lakonan Nordin Ahmad. Begitu juga dalam filem Semerah Padi (1956) dengan adegan silat yang padu dan lincah.

Sampaikan dalam filem Nasib Si Labu Labi (1963), diselitkan Tari Silat, dengan penarinya bergerak ala silat. Biduanita Saloma menyanyikan, antara baitnya:

Penari tarian Melayu hari ini umumnya diperlukan pandai membuka silat kerana banyak tarian Melayu kini yang memasukkan unsur silat dalam gerak tarinya.

Hari ini silat sebagai seni bela diri semakin mendapat sambutan, termasuk dalam dunia kajian ilmiah.

Latihan bagi menguatkan jasmani dipelajari oleh anak-anak di balai rakyat dan pusat kebudayaan, menjadi tawaran selain taekwando.

Di Malaysia, silat ditawarkan sebagai salah satu kegiatan ko-kurikulum. Di Singapura, pusat pengajian tinggi seperti NUS dan Politeknik Singapura memiliki persatuan silat masing-masing. Pendedahan seperti ini juga membolehkan pengembangan bakat-bakat baharu yang menanti masuk ke dalam silat olahraga.

Silat Olahraga Mendunia

Silat olahraga pula menyumbang kepada pembangunan sukan di negara masing-masing. Contohnya, Sheik Farhan Sheik Alau'ddin mengharumkan nama negara kerana berjaya merangkul pingat emas dalam Sukan SEA dan Kejuaraan Pencak Silat Sedunia.

Dengan belajar silat, anak-anak kita dapat belajar seni bela diri yang asas, tahu tatatertib waktu bergaul di khalayak ramai, tangkas dan lincah pergerakan yang hujungnya menjadikan mereka tegap sihat dan mawas diri.

Juga diajarkan membuka bunga silat yang menjadi salah satu persembahan silat berseni sewaktu pembukaan majlis, termasuk menyambut pengantin berarak.

Hari ini, orang yang pandai bersilat, sekali gus boleh terkalung sebagai orang yang berseni, berolahraga, dan seharusnya mantap pada sisi jasmani dan rohaninya.

Menariknya dalam masyarakat Melayu, dengan taraf ekonominya bertambah baik, semakin ramai anak mudanya tertarik dengan seni silat.

Di Singapura, balai-balai rakyat di merata negara ini mengadakan banyak kelas latihan silat.

Dengan bercambahnya filem-filem Melayu kontemporari seperti Mat Kilau (2022); Pendekar Awang: Darah Indera Gajah (2024), pencak silat semakin tangkas dan membekas.

Pastinya ia memberi semangat kepada perkumpulan dan pengamal silat.

Silat Gayong Di Layar Perak

Tahun ini 'Gayong' membawakan kisah seorang guru silat yang terkenal yakni Datuk Meor Abdul Rahman (1915-1991). Beliau asal Perak dan pengasas Silat Gayong. Dalam riwayatnya, beliau pernah berhijrah dan bekerja di Singapura sebelum Perang Dunia Kedua.

Di Singapura, beliau pernah bekerja di kem tentera laut British, sampailah menjadi pegawai polis. Yang paling menarik ialah hubungan beliau dengan penduduk Pulau Sudong. Di sinilah silat gayong diajarkan sehingga tradisi persilatan ini masih berkesinambungan dalam kalangan pengamal silat di Singapura.

Maka tidak menghairankan juga jika filem Gayong yang menceritakan tentang riwayat persilatan ini diarahkan oleh Faisal Ishak, seorang pengarah berbakat asal Singapura yang telah menempah nama dalam dunia penyiaran dan perfileman serantau. Dalam filem ini, Nur Kusyairy Zakuan bin Osman atau lebih dikenali sebagai Beto Kusyairy memegang watak Meor Abdul Rahman, seorang pelakon yang gerak silatnya sangat mengagumkan.

Pada Sabtu ini (29 November 2025) akan berlangsung ceramah budaya anjuran Yayasan Warisan Melayu Singapura yang akan menampilkan Faisal Ishak sebagai pembicara undangan.

Siri tahunan Cendekiawan Lestari ini diadakan dengan tumpuan menampilkan anak negeri Singapura yang telah menempah nama di persada penyiaran serantau. Tahun lalu, Datuk Khairul Anwar Salleh tampil sebagai penceramah undangan.

Dengan terbitnya filem Gayong, penampilan Faisal Ishak sangat bertepatan, yang pastinya akan berkongsi tentang kerjanya dalam dunia penyiaran selain mengemukakan proses pembikinan filem ini. Ia akan berlangsung di POD, Perpustakaan Negara pada pukul 11.00 pagi.

Budaya silat dalam sejarah telah dan akan terus membawa percambahan dalam kegiatan dan produk kebudayaan. Dengan silat, tumbuh persatuan dan liga pertandingan, menjadi pula silat olahraga, terserap dalam tarian Melayu, sehingga lahir alunan muzik dan busana tersendiri.

Sesungguhnya inilah jenis budaya yang hidup, yang berdenyut memberi semangat, mengilhamkan cinta kepada bangsa dan sejarahnya.

Apabila W S Rendra menguntumkan puisi berjudul “Silat di Dalam Kehidupan,” ia sangat membingkis renungan yang mendalam. Dilantunkannya:

Silat sayugia tumbuh kekal, bukan sekadar warisan yang mesti dilanjutkan, tetapi menjadi antara nadi dalam membangunkan budaya bangsa yang terus tekal dan cekal sewaktu berdepan dengan perubahan dan tantangan zaman.

Ayuh bertekadlah kita bersilat dan berbudaya dengan ungkapan adat yang berbisik:

“Pusaka jangan beranjak, bangsa jangan sampai hilang.”

MENGENAI PENULIS

Dr Azhar Ibrahim Alwee ialah Pensyarah Kanan di Jabatan Pengajian Melayu, NUS. Beliau juga Naib Pengerusi Majlis Bahasa Melayu Singapura dan Ketua Perwakilan MASTERA Singapura.